Кошка в русской литературе

Антология.

Часть I

Кошка в русских пословицах, поговорках,присловьях, идиомах, загадках и народных приметах

Алтынная кошка полтинную часть тянет (бестолочь).
Баба, что кошка - глаза выцарапает. Беда не кошка - не выгонишь в окошко.
Беда не кошка — не выгонишь в окошко.
Бежит кошка по небу, догоню да поиму.(скороговорка). Без жены, что без кошки, а без мужа, что без собаки.
Без кота мышам масленица.
Битому коту лишь лозу покажи.
Блудлив ккк кошка. Богат Крошка, а животов - собака да кошка.
Борода в честь, а усы у кошки есть.
Взяло кота посреди живота.
Видит кот молоко, да рыло коротко. Вылезай, кот, из печурки: надо онучи сушить.
Гордому кошка на грудь не вскочит. Грозит мышь кошке, да издалека.
Давно кошка умылась, а гостей нет.
Дай Вог и кошке свое лукошко!
Два кота в одном мешке не улежатся.
Две кошки в мешке дружбы не заведут. Для мышки и кошка зверь. Доведется ж и коту с печи соскочить. Дьяк у места - что кошка у теста.
Есть сало, да не про кота. Ешь, кот, не кроши /не ворчи/, больше не проси!
Жена, что кошка: без нее быть нельзя. Живет Ерошка: есть собака да кошка.
Живут,  как кошка с собакой.
Живуч,  как кошка.
Загордился кот и с печи нейдет. Заела кошка чужое мясо.
Захотели от кошки лепешки, а от собаки блинов.
Знает кошка, чье мясо /сметану, сало/ съела. Знай, кошка, свое лукошка.
И у кошка котя - то же самое дитя. Играет, как кот с мышкой. Коли кошку обдерут - тебе шкурку дадут.
Кот всему дому хозяин - поругать есть кому,а пожалеть некому /.
Кот Евстафий покаялся, постригся, посхимился, а все мышей во сне видит.
Кот из дома - мыши впляс.
Кот охотник до рыбы, да воды боится.
Кота в мешке покупать нельзя.
Который кот блудлив. тот не тороплив.

Кошачьи глаза дыму не боятся.
Кошачья лапка мягка, а коготок востер.
Кошка в лукошке ширинки шьет, кот на печи сухари толчет.
Кошка да баба в избе, мужик да собака на дворе.
Кошка лазит и в окошко.
Кошка лапкой, а медведь пявкой/пятернею/.
Кошка мышей ловить не устанет, а вор воровать не перестанет.
Кошка на мышей храбра.
Кошка на печке, пес на крылечке.
Кошка напорог, а мышка в уголок.
Кошка, не играй угольком - лапку ожжешь.
Кошка не могла достать мяса и говорит: сегодня пятница( пост).
Кошка пустомойка: долго мылась, гостей не замыла.
Кошка с собакой дружно не живут.
Кошка скребет себе на хребет.
Кошка спит, а мышей видит.
Кошкам по ложкам, нам по лепешкам.
Кошке игрушки, мышке слезки.
Кошке тура не родить.
Кошки грызется - мышам раздолье.
Кошки нет дома - мышам воля.
Кошка - со двора, а мыши - по столам.
Кошкой в глаза мечется.
Кошку бьют, а невестке наветки дают.
Кошку девятая смерть донимает.
Кошку против шерсти не гладят.
Кто кошек любит, будет жену любить.
Куда тебе, кошка, в куньи пяла пялиться.
Лады, что у кошки с собакой.
Лакома кошка до рыбки, да в воду лезть не хочется.
Лапки бархатные, да коготки вострые.
Ласкай и кота, коли не родила дитя /лубок/.
Ленивой кошке мышей не поймать. Ложка не кошка, рта не оцарапнет.
Лукав, как кошка: спереди лапу дает, а сзади дерет.
Макар да кошка - комар да мошка.

Мать любит дитя, а кошка - котя.

Мечется, как бешеная /угорелая/ кошка.
Монах не кот, молока не пьет, а вина только подавай.
Мыши кота на погост волокут.
Мыши кота погребают - недруга своего провожают /лубок/.
Мыши кота погребают. Кот посхимился. Лиса постриглась.
Мыши обрали кота за попа. Мышка роет, роет, пока до кошки не дороет.
Мышке и кошка зверь.
На дворе много скота: три собаки,  два кота.
На кота широко, а на собаку узко.
Напала на кошку спесь, не хочет с печи слезть.
Наши лепешки поели кошки.
Не все коту масленица, настанет и Великий пост.
Не все коту масленЖица, попу Фомин понедельник.
Не дразни, кот, пса - придешь домой без уса /хвоста/.
Не играй, мышка, с кошкой - задавит.
Не кота обувать, да за вами посылать (коли все ушли/ .
Не петь было рано пташечке, не съела б кошечка.
Не по курице хода, не по кошке спесь.
Не поворчав, кошка куска не съест.
Не спрашивай у кошки лепешки, у собаки блина.
Не тряхнув ушами, кот куска не съест.
Не тронь котят, как себе хотят!
Не умела родить ребенка, корми серого котенка /лубок/.
Не успела кошка умыться, а гости наехали.
Ни кола, ни двора: один серенький коток, на шее беленький платок.
Ни курицы, ни кошки, а самоварчик на окошке.
Носится, как кошка с котятами.
Ночью все кошки серы /черны/.
Один рычит да лает, другая мурлычет да фыркает.

Он, как кошка, все на ноги падает.

Осенью и у кошки пирог.

От хозяйского глаза и кот жиреет.

Отольются кошке мышкины слезки.
Оттого барин( кот) гладок, как наелся - так и на бок.
Пакостлив, как кот, а роблив, что заяц.
Позавидовала кошка собачью житью!
Поклонишься и кошке в ножки (коли нужда заставит),
Полно кошке таскать из чашки.
Рано пташечка запела, как бы кошечка не съела !

Сам с воробья, а сердце с кошку.
Сболтнул бы коток, да язык короток.
Сдружилась мышь с котом.
Собака крох подстольных, а кошка пролитого молока ждет.
Собака обжора, а кошка сластена.
Собака привыкает к человеку, а кошка - к дому.
Спорили мыши за лобное место, гда будут кота казнить.
Стар кот, а масло любит.
У кошечки когти в рукавичках /перчатках/.
У кошки котята те же ребята.
У кошки шерсть погана, а рыло чисто; у собаки рыло погано, а
шерсть чиста.

Утопили мыши кота в помойной яме, да мертвого.
Чем больше кошку гладишь, тем больше она горб подымает. Чем больше кошку гладишь, тем больше она хвост дерет.

Черного кота /кобеля/ не вымоешь добела.

Что кошка не родит, то мышей ловит.

Что поп, что кот - не поворча, не съест.

Чует кот в кувшине молоко, да рыло коротко.
Эти кошки оближи-ножки.
Это мыши кота погребают (притворная печаль; также о картине дурной работы) .
Яков лаком - съел кошку с маком.
Кот Евстафий, ты постригся? - Постригся. - И посхимился?- И посхи­мился. - Пройти мимо тебя можно? - Можно. - Мышка пробежала, а кот ее цап. - Оскоромишься, кот Евстафий? - Кому скоромно, а нам на здоровье.
Кошка, жить тебе немножко: мы тебя продадим и все денежки отдадим.

Позвал поп кота середи поста: Поди, кот,возьми пирога в рот. А кот привел с собой и кошурку, да и сел с нею в печурку.
Сам на кобыле, жена на корове, ребята на телятах, слуги на собаках, кошки на лукошках.
Кот наплакал. Коту под хвост.
Кошки скребут на душе/ на сердце/.

Тянуть кота за хвост.
Белая кошка лезет в окошко. /Рассвет/.
Вся мохнатенька, четыре лапки, сама усатенька. /Кошка/.
Вышло чудо из печуры, спрашивает у царя растопыря:  - Где живет Марья Хохловна?
/Мышь таракану о кошке/
Две ковырки, две подковырки, один вертун, два войка,  третья маковка.
/Кошка/.
Девица, девица! А где ваша царица? - Наша царица ушла в городы, по ваши головы.
/Мышонок и котенок/.
Из подполья под полом

Бегает барыня с помелом.
/Кошка/.

Под полом, под полом,

Ходит барыня с колом,

Ищет барыню с хвостом.
/Кошка и мышь/.
Сидит баба на току и грозится на сноху:Я тя, сука, догоню, на клочки тя разорву.
/Кошка и мышь/.

Сидит кошка на окошке,

И хвост как у кошки,
А все не кошка.
/Кот/.

Сидят три кошки, против каждой кошки две кошки, много ль всех?

/Три/.

Тут тут потутурившись сидит, ждет гостя из Новгорода.                 
/Кот и мышь/.
Через море котовий хвост?

/Перевясло у ведра/.

Четыре четырки, две растопырки, один вертун да два яхонта.

/Кошка/.

Кота убить - семь лет ни в чем удачи не видать.

Кошка в печурку - стужа на двор.
Кошка костыль ставит - в ведру.
Кошка клубком - на мороз.
Кошка крепко спит - к теплу.
Кошка лижет хвост, прячет голову - к ненастью.
Кошка лежит брюхом вверх - к теплу.
Кошка лижется по телу - к ненастью.
Кошка ложится на загнетку - к морозу.
Кошка моется - гостей замываем /зазывает/.
Кошка моется, лижет лапу - к ведру.
Кошка морду хоронит - к морозу либо к ненастью.
Кошка на человека тянется - к обнове.
Кошка скребет пол - на ветер, на метель.
Кошка стену дерет - к непогоде.
Кто спит с кошкой, у того лягушки в голове заведутся.
Лошадь от кошки сохнет, а от собаки добреет (почему и не берут  с собою кошки в дорогу).
При переходе в новый дом наперед пускают ночевать кошку и петуха.

Черная собака, черная кошка и черный петух в доме спасают от грозы и от воды.

Афанасьев А.

Из книги "Поэтические воззрения славян на природу"

Светящиеся в ночной тьме глаза кошки и рыси дали повод сравнивать с этими животными мрачную тучу, сверкающую зоркими модшями, — подобно тому, как cветящиееся глаза совы заставили посвятить эту птицу воинственной Афине. В Германии простой народ называет грозовыя тучи bullerkater и buller­luchs; колесницу богини фреи представляли запряженною двумя кошками, а ведьмам, которыя носятся по воздуху и доят облачных коров, даются назвашя wetterkatzen и donnerkatzen; кошка — любимое животное колдунов и ведьм. Русская загадка, означающая дневной рассвет, сравнивает его с белою кошкою: «белая кошка лезет в окошко»; напротив дым на метафорическом языке загадок уподобляется черной кошке. В Младшей. Эдде есть разсказ о том, как великан изведывал силу Тора; между другими опытами Тор должен был поднять великанову кошку, но сколько ни старался — мог приподнять лишь одну ея лапу, потому что в образ этой кошки предстал перед ним великий змей Мидгарда, обнимающий собою всю землю. Немецкие сказки дают коту семимильные сапоги, соответствующие летучим сандалиям Гермеса; кот-обладатель чудесных сапогов играет в народном эпосе роль доброго духа, покровителя странствующих героев. Сверх того, множество поверий и примет, известных в Германии и Голландии, ставит кошку в близкое соотношеше с различными стихийными явлениями: дождем, градом и ветром.
Английские мореходы неохотно видят на корабле кошек, ожидая от их присутствия бури; стремительный северозападный ветер называют в Гарц katzennase, а в верхней Германии о сильной бypе с градом выражаются: es hagelt katzen. Koшке с черными, рыжими и белыми пятнами немцы дают название: feuerkatze, и в некоторых деревнях существует обычай бросать такую трехцветную кошку в загоравшееся здание, чтобы погасить пожар. Литовцы называли кошку перчаткою Лаумы {позднее: «перчаткою Пресв. Девы"), потому что, по их поверью, она создана из перчатки, брошенной с неба этою богинею весенних гроз. Это напоминает перчатку великана (=тучу), в которой ночевал Тор. По нашим приметам: кошка умывается (облизывается и утирается лапкою) — к перемене погоды (у немцев: к дождю); скребет лапами и царапает по полу — зимой к мятели, а летом к дождю и ветру; ложится брюхом вверх — к теплу, прячет под себя морду — к морозу, распускает хвост — к мятели; если кошка спит на полу — будет теплая погода, а если залезет в печь или печурку — то холодная. Обращаясь к затопленной печи, дети причитывают:
Гори, гори ясно,
Чтобы не погасло!
Стар муж едет,
Бороду греет,
Сам на кобыле,
Жена на корове,
Детки на кошках—
В красных сапожках.
По всему вероятию, в этих слозах заключается намек на старинное представление о небесном пoезде бога-громовника (бородатего деда Перуна), возжигающего пламя грозы; обращение к очагу обеясняется первоначальным тождеством бога Агни с громоносным Индрою. Народные русския сказки знают баснословнего кота-баюна, которому точно также придается эпитет морского, как и другим олицетворениям дождевых туч, и которого предания ставят в близкую связь с чудесною мельницею — эмблемою громовего грохота. Возле этой мельницы стоить золотой столб, на нем висит золотая клетка, и ходит по столбу кот-баюн: идет вниз — песни поет, подымается вверх — сказки сказывает. Тоже приписывается и козе - золотые рога, которая «гуляет в заповедных лугах, сама песни поет, сама сказки сказывает»; как Фрея — на кошках, так Тор ездит на козлах. Голос кота-баюна раздается на несколько верст; сила его громадная: своих врагов он поражает на смерть, или своими песнями напускает на них неодолимый сон. Эти громкие песни и вещания — метафоры завывающих вихрей и громовых раскатов, а напускной сон = оцепенинние, производимое холодным дыханием ветров. На том же основании дерево-тучу народный эпос называет поющим, птицу-облако— говорунье, а гуслям-самогудам (= грозовая туча) приписывает звуки, могущие насылать непробудный сон.
На Ильин день, когда громовник разит своими стрелами облачных демонов, нечистая сила прячется (или обращается) в черных кошек и собак; во время гроз хозяева выгоняют из своих домов кошек и собак, особенно черных, чтобы нечистые не привлекли на избу громовего удара. Выражение о возникшей между друзьями или знакомыми ссоре: «между ними черная кошка пробежала» указывает на лукавего духа, который становится промеж людей и возбуждает в них враждебные чувства. Если кошка вскочит на божницу — это служить знаком, что в скором времени будет в семье покойник (пермск. губ.). Ямщики редко и неохотно соглашаются везти кошку; от этого, по их мнению, лошади стряшно утомляются и худеют, что вполне соответствует разсказам о лошадях, истомленных ночными поездками домового, ведьм и нечистых духов. Любопытно поверье, что из совершенно-черной кошки можно выварить кость-невидимку, которую если взять в рот, то будешь ни для кого незримым. Эта кость есть зуб-молния, скрытно таящаяся в черной туче. Фантазия приписала ей то же волшебное свойство, какое принадлежит шапке-невидимке. По народному убеждению, шапку невидимку (= туман, облако) и неразменный червонец (= выходящее из-за туч солнце) можно добыть от нечистой силы не иначе, как в обмен на черную кошку. На кого потянется кошка, тому будет корысть. Чтобы отвадить колдуна являться по смерти в дом, должно поставить для него в печке жареную кошку; потому что ничего так ни боятся упыри, как Перуновых стрел, зажигающих грозовое пламя, в котором гибнет (= жарится) облачная кошка. Кто убъет кота, тому, по мнению крестьян, семь лет ни в чем не будет удачи.

Загадки

Белая кошка лезет в окошко.
(Рассвет).
Вся мохнатенька, четыре лапки, сама усатенька.
(Кошка).
Выходила турица из-под каменной горицы, спрашивала: — Кукарей, кукарей, где твой косарей? — Мой косарей пошел в пещеру пещеровать, ваших детей воевать. — Ох, горе горевать, куда малых детей девать? Лучше в сыру землю закопать!
(Крыса, петух и кот).
Вышла турица из горы, из пещеры, спросила: Дома ль царь Уритий? — Дома. — О, горе горевать, куда мне малых детей девать? Знать, в землю закопать!
(Мышь и кот).
Вышла царица из-под каменной горицы, тихо речет: Где наш косарин? — В печных пещерах почивает, хочет идти воевати. — Куда ж нам детей девати?
(Мышь, петух, кошка).

• XVIII век.

• XIX век.

• XX век.